Multazam Utama tour

Bapak Ibu Keluarga Multazam Utama yang dibarokahi Alloh Subhanahu wa Taala, Indonesia adalah negara yang mayoritas penduduknya beragama Islam. Tidak heran, banyak penduduk Indonesia yang berangkat ibadah ke tanah suci setiap tahunnya. Indonesia selalu diberikan jatah keberangkatan haji paling banyak di antara negara-negara lainnya. Untuk perjalanan umroh, di Indonesia telah banyak Biro Travel Umroh terpercaya yang siap melayani ibadah Bapak Ibu ibadah di Tanah Suci Mekah salah satunya Multazam Utama Tour.

Sayyidul Qaum Khodimuhum, (pemimpin suatu masyarakat adalah pelayan bagi mereka) itulah perkataan Ulama’ yang sangat menyejukkan hati. Pelayanan prima atau excellent service pada Jamaah Umroh dan Haji adalah mutlak dilakukan oleh perusahaan khususnya perusahaan yang bergerak di bidang jasa Umroh dan Haji. Pelayanan prima atau excellent service adalah produk utama yang selalu disuguhkan kepada setiap jamaah. Multazam Utama Tour adalah perusahaan yang selalu memperhatikan kualitas pelayanan unggul untuk menarik simpati jamaah.

Motto Multazam Utama Tour adalah untuk kesempurnaan dan kenyamanan ibadah anda. Faktor kenyamanan menjadi kunci utama kami dalam melayani jamaah juga merupakan filosofi dasar pelayanan kami. Berdasar filosofi tersebut kami kembangkan seluruh element perusahaan untuk memenuh visi, misi perusahaan yang didukung oleh nilai-nilai untuk memberikan pelayanan terbaik kepada seluruh jama’ah kami. Harapan kami, Multazam Utama Tour menjadi pilihan utama bagi umat islam yang ingin menunaikan ibadah haji dan umroh. Dan kami berkomitment untuk menyelenggarakan jasa pelayanan umroh dan haji yang prima dan andal melalui komitmen yang kuat sesuai janji, tata laksana ibadah sesuai Al Quran dan Sunnah Rosul juga fokus pada kebutuhan jamaah.

Multazam Utama Tour juga selalu menanamkan nilai-nilai Perusahaan (Company Values) yaitu kekeluargaan, amanah, tulus, informatif dan care atau peduli terhadap keperluan setiap jamaah. Saat ini, kami juga melayani pembuatan visa umroh secara online dengan Kementerian Haji Arab Saudi serta menyediakan ticketing, baik domestik maupun internasional. Kami siap memenuhi berbagai kebutuhan paket wisata baik yang bersifat rohani ataupun umum.

Demi meningkatkan kemudahan, efektivitas dan kualitas pelayanan Multazam Utama Tour memiliki mitra usaha di berbagai kota di Indonesia, sebagai berikut :

Semua kami lakukan dalam upaya membangun kepercayaan bagi setiap jamaah umroh dan haji sehingga jamaah mendapatkan pengalaman yang menyenangkan ketika beribadah di tanah suci Makkatul Mukarromah wal Madinatul Munawaroh.
Selamat beribadah di tanah suci. Semoga Alloh memudahkan niat kita ibadah di rumahNya… Amin

Masjidil Harom terletak di pusat kota Makkah. Kota kelahiran Rosululloh Muhammad SAW yang menjadi pusat berbagai aktivitas jamaah haji maupun umroh dari berbagai negara. Hal ini menjadikan kota Makkah sangat padat, baik musim haji maupun umroh. Di tengah Masjidil Harom terdapat Kabah sebagai kiblat sholat bagi seluruh umat Islam segala penjuru dunia. Setiap jamaah dipastikan ingin selalu ibadah di Masjidil Harom. Karena di sana ada aktivitas ibadah thowaf mengelilingi Kabah juga sai yang merupakan bagian dari rangkaian haji maupun umroh. Juga Alloh memberikan rohmat kepada jamaah yang memandang Kabah,

إِنَّ اهََّ تَعَالىَ يَنْزِلُ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ عِشْرِيْنَ وَمِائَةٍ رَحْمَةٍ يَنْزِلُ عَلَى هَذَا البَيْتِ
سِتُّوْنَ لِلطَّائِفِيْنَ وَأَرْبَعُوْنَ لِلْمُصَلِّيْنَ وَعِشْرُوْنَ لِلنَّاظِرِيْنَ

Sesungguhnya Alloh Taala menurunkan dalam setiap hari, siang dan malam, seratus dua puluh rohmat Alloh SWT turun di atas Kabah ini. Enam puluh rohmat untuk orang-orang yang thowaf, 40 rohmat untuk orang-orang yang sholat dan 20 rohmat untuk orang yang memandanginya. (HR. At Thobroni)

Jarak Masjidil Harom dari hotel jamaah haji paling jauh empat kilometer dan sedangkan bagi jamaah umroh paling jauh satu kilometer. Jarak ini tentu menjadi kendala terutama bagi jamaah yang telah tua. Beribadah ke Masjidil Harom memerlukan pengaturan waktu yang baik. Selain menghemat energi juga berbagi waktu untuk kegiatan lainnya dengan tetap menjaga kesehatan.

Aktivitas ibadah khususnya bagi jamaah umroh di Masjidil Harom bisa dimulai berangkat Shalat Subuh. Sudah mandi, wudhu, kondisi suci, dan wewangian secukupnya. Sebaiknya jamaah berangkat sebelum jam tiga pagi dari hotel. Bawalah makanan kecil secukupnya dan botol minum. Semua masuk dalam tas, selain itu jangan lupa selalu membawa identitas yang selalu melekat jamaah. Buatlah rombongan secukupnya, 4 sampai 6 orang untuk menghindari kehilangan arah jalan, usahakan jangan pernah pergi sendirian dalam berbagai aktivitas di luar hotel.

Jelang masuk Masjidil Harom, bungkus sandal dan pastikan ingat nomornya pintu. Ini penting agar tidak kesasar saat keluar nanti. Simpan sandal ditempat aman, catat juga nomor rak atau sandal dimasukkan tas. Carilah tempat nyaman, setidaknya bukan jalur lalu lalang jamaah agar tidak ganggu konsentrasi ibadah. Lakukan sholat sunah, dua rakaat atau lebih semampunya. Selebihnya lanjut dengan dzikir atau baca Al Quran. Jika jamaah batal wudhu, segera keluar ke tempat wudhu yang ada di bawah tangga Masjidil Harom dengan ditemani satu orang supaya tidak lupa jalan kembali ke tempat semula.

Usai sholat subuh, tak perlu buru-buru keluar. Sambil menunggu area thawaf longgar dan bila masih tersisa tenaga, lakukan thawaf sunah. Ini hanya pilihan, jika tenaga masih memungkinkan. Karena suasana pagi cukup nyaman untuk thawaf, karena matahari belumlah terik. Usai thawaf mampirlah ke air zamzam, minum dan nikmati kesegarannya guna pulihkan tenaga.

Setelah selesai keluar dari Masjidil Harom, berjalan santai menuju hotel bersama rombongan. Jangan lupa istirahalah secukupnya sampai menjelang sholat dhuhur. Ketika waktu telah menunjukkan pukul 10.00 ,jamaah persiapan berangkat ke Masjidil Harom untuk sholat dhuhur, berjalanlah santai dengan rombongan kecil dan carilah lokasi di dalam Masjidil Harom yang nyaman. Perbanyaklah dzikir sebelum sholat dan ingat jangan sholat sunah rowatib sebelum benar-benar masuk waktu sholat dhuhur. Setelah sholaat jamaah boleh langsung pulang untuk makan siang.

Menjelang sholat asar, jamaah persiapan lagi berangkat ke Masjidil Harom. Apabila kondisi jamaah lemah dipersillahkan sholat asar di hotel. Dan seusai sholat asar , ada waktu lumayan lama untuk jamaah ibadah atau melihat situasi dan lokasi-lokasi di Masjidil Harom yang sangat luas. Jamaah bisa melihat perluasan Masjidil Harom atau naik ke lantai empat untuk melihat pemandangan Masjidil Harom dari sisi atas.

Setelah adzan maghrib berkumandang, Jamaah melaksanakan sholat maghrib dan dilanjutkan mengikuti berbagai kajian di Masjidil Harom atau jamaah membaca Al Quran dengan mushaf yang sudah di siapkan pada rak Al Quran sampai adzan Isya di kumandangkan. Apabila jamaah batal , segera berwudhu di tempat-tempat wudhu yang telah di sediakan. Dan segera mencari tempat yang nyaman atau mengambil halaman Kabah untuk sholat isya karena udara sangat sejuk ketika malam hari.
Sepulang dari Masjidil Harom , jamaah dipersilahkan makan malam di hotel dan istirahat yang cukup untuk aktivitas ibadah hari berikutnya.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

Wahai orang-orang yang beriman, bersabarlah, dan perkuat kesabaran diantara sesama kalian, dan menyambunglah ibadah serta bertaqwalah kepada Alloh supaya kalian memperoleh kemenangan. (QS. Ali Imran : 200)

Kedudukan sabar dalam keimanan laksana kepala bagi seluruh tubuh., apabila kepala sudah terpotong maka tidak ada lagi kehidupan di dalam tubuh. Sabar merupakan pilar kebahagiaan bagi seorang hamba Alloh. Dengan kesabaran itulah seorang hamba Alloh akan terjaga dari kemaksiatan, konsisten menjalankan ketaatan, dan tabah dalam menghadapi berbagai macam cobaan.

Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin Rahimahulloh berkata, Sabar akan meneguhkan diri dalam menjalankan ketaatan kepada Alloh, menahannya dari perbuatan maksiat kepada Alloh, serta menjaganya dari perasaan dan sikap marah dalam menghadapi takdir Alloh.

Seseorang menunaikan ibadah, baik mahdhah maupun ghairu mahdhah juga harus dilandasi dengan keikhlasan. Ibadah yang paling sempurna yaitu ibadah yang dilakukan dengan ikhlas dengan semata-mata berserah diri kepada Alloh Subhanahu Wa Taala.
Pengertian ikhlas dalam ibadah hakikatnya sesuai firman Alloh :

قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

Katakanlah sesungguhnya shalatku, ibadahku, hidupku, dan matiku hanyalah untuk Alloh Tuhan semesta alam (Q.S Al An’am : 162)

Dalam ayat tersebut Alloh mengkhususkan dua ibadah (shalat dan berkurban) karena kemuliaan dan keutamaan keduanya dan penunjukkan keduanya terhadap kecintaan kepada Alloh. Keikhlasan agamanya hanya untuk Alloh semata dan dalam rangka taqarrub (mendekatkan diri) kepada Alloh dengan hati, lisan serta amalan dzahir dan berkorban dengan memberikan harta yang disenangi oleh jiwa kepada Dzat yang lebih dicintainya, yaitu Alloh. Seorang yang paling ikhlas dalam shalat dan korbannya melazimkan keikhlasannya dalam seluruh amalanya. Dan apa saja yang datang dan pergi dari kehidupan ini dan kematian yang telah ditakdirkan, selurunya hanyalah untuk Alloh semata.

اِنِّى وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِيْ فَطَرَالسَّمَاوَاتِ وَالْااَرْضَ حَنِيْفًا مُسْلِمًا وَمَا اَنَا مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ . اِنَّ صَلَاتِيْ وَنُسُكِيْ وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِيْ لِلهِ رَبِّ الْعَا لَمِيْنَ . لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَبِذَ لِكَ اُمِرْتُ وَاَنَ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ .

Aku menghadapkan wajahku kepada Tuhan yang telah menciptakan langit dan bumi dengan segenap kepatuhan dan kepasrahan diri, dan aku bukanlah termasuk orang orang yang menyekutukanNya. Sesungguhnya shalatku, ibadahku, hidup dan matiku hanyalah kepunyaan Allah, Tuhan semesta alam, yang tiada satu pun sekutu bagiNya. Dengan semua itulah aku diperintahkan dan aku adalah termasuk orang orang yang berserah diri. (HR. Shohih Muslim)

وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ
وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ

Tidaklah mereka diperintahkan kecuali untuk menyembah Alloh dengan memurnikan ketaatan kepadaNya dalam menjalankan agama ini dengan lurus . (Qs. Al-Bayyinah: 5)

Tidaklah diperintahkan di dalam syariat kecuali untuk beribadah kepada Alloh dengan mengikhlaskan ibadahnya untuk Alloh semata, artinya menjadikan tujuan seluruh ibadah dzahir dan bathin itu hanyalah mengharap wajah Alloh semata dan mendekatkan diri kepadaNya dan menolak seluruh agama yang menyelisihi agama tauhid ini. Dalam ayat ini dikhususkan pada ibadah shalat dan zakat karena keutamaan keduanya melebihi ibadah-ibadah lainnya. Tauhid dan ikhlas, itulah dinul qayyimah, artinya agama yang lurus yang mengantarkan ke surga, sedangkan selainnya adalah jalan yang mengantarkan ke neraka.

Mari kita sejenak melihat ke dalam hati kita, marilah kita bersemangat dalam memperbaiki kualitas amalan-amalan kita sebagaimana para shahabat yang selalu bersemangat memperbaiki kualitas amalan mereka juga selalu berdoa :

اللّهُمِّ أَعِنّي على ذِكرِكَ وشُكرِكَ و حُسنِ العِبَادَتِكَ

Ya Allah, tolonglah diriku untuk berdzikir kepada-Mu, bersyukur kepada-Mu dan untuk beribadah kepada-Mu dengan ibadah yang baik. (HR. Sunan Abu Daud)

Semoga Alloh memberikan kemudahan kepada kita dalam beribadah, berdzikir dan bersyukur kepadaNya dengan sabar dan ikhlas…Amin.

Wassalamu Alaikum Wr.Wb

AssalamuAlaikum Wr.Wb

Keluarga Multazam Utama yang diberkahi Alloh Subhanahu Wa Taala, tidak terasa kita sudah memasukki bulan suci Ramadhan, bulan yang penuh pengampunan, keberkahan. Imam Al Qurthubi menjelaskan asal nama Ramadhan :

إِنَّمَا سُمِّيَ رَمَضَانَ لِأَنَّهُ يَرْمُضُ الذُّنُوْبَ أَيْ يَحْرِقُهَا بِالْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ

Dinamakan bulan suci Ramadhan karena ia membakar dosa-dosa dengan amal shalih ( Fi Tafsir Al Qurthubi)
Rosululloh Sholallohu Alaihi Wasalam bersabda :

ﻗَﺪْ ﺟَﺎﺀَﻛُﻢْ ﺭَﻣَﻀَﺎﻥُ، ﺷَﻬْﺮٌ ﻣُﺒَﺎﺭَﻙٌ، ﺍﻓْﺘَﺮَﺽَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﺻِﻴَﺎﻣَﻪ

Telah datang kepada kalian bulan suci Ramadhan, bulan yang diberkahi. Alloh mewajibkan atas kalian berpuasa padanya. (HR. Musnad Ahmad)
Ulama’ Sholih selalu merindukan bulan suci Ramadhan dan berdoa agar umur mereka sampai di bulan suci Ramadhan.

اللّهُمَّ سَلِّمْنِي إِلىَ رَمَضَانَ وَسَلِّمْ لِي رَمَضَانَ وَتَسَلَّمْهُ مِنِي مُقَبَّلاً

“Ya Alloh, sampaikanlah kami kepada bulan suci Ramadhan, sampaikanlah bulan suci Ramadhan kepada kami, dan terimalah amalan-amalan kami.”
Selama enam bulan sebelum datangnya bulan suci Ramadhan, Ulama’ Sholih berdoa agar Alloh mempertemukan mereka dengan bulan suci Ramadhan. Kemudian, selama enam bulan sesudah bulan suci Ramadhan, mereka berdoa agar Alloh menerima amal mereka selama bulan suci Ramadhan.

Apa saja yang dirindukan Ulama’ Sholih akan datangnya bulan suci Ramadhan…?

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

Barangsiapa yang berpuasa di bulan suci Ramadhan karena dasar iman dan mengharap pahala maka dosanya di masa lalu akan diampuni. (HR. Shohih Bukhari dan Shohih Muslim)

مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ مُكَفِّرَاتٌ مَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ

Antara sholat yang lima waktu, antara Jum’at yang satu dan Jum’at berikutnya, antara Ramadhan yang satu dan Ramadhan berikutnya, di antara amalan-amalan tersebut akan diampuni dosa-dosa selama seseorang menjauhi dosa-dosa besar. (HR. Shohih Muslim)

إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ من شَهْرِ رَمَضَانَ صُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ وَمَرَدَةُ الْجِنِّ ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ فلم يُفْتَحْ مِنْهَا بَابٌ ، وَفُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ فلم يُغْلَقْ مِنْهَا بَابٌ

Jika telah datang awal malam bulan suci Ramadhan, diikatlah para setan dan jin-jin yang jahat, ditutup pintu -pintu neraka, tidak ada satu pintupun yang dibuka, dan dibukalah pintu-pintu surga, tidak ada satu pintupun yang tertutup. (HR. Sunan Tirmidzi)

كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلاَّ الصِّيَامَ ، فَإِنَّهُ لِى ، وَأَنَا أَجْزِى بِهِ . وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ ، وَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ ، فَلاَ يَرْفُثْ وَلاَ يَصْخَبْ ، فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ ، أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّى امْرُؤٌ صَائِمٌ

Setiap amal anak Adam adalah untuknya kecuali puasa. Puasa tersebut adalah untukKu dan Aku Alloh yang akan membalasnya. Puasa adalah perisai. Apabila salah seorang dari kalian berpuasa maka janganlah berkata kotor, jangan pula berteriak-teriak. Jika ada seseorang yang mencaci dan mengajak berkelahi maka katakanlah,’Saya sedang berpuasa’.

وَالَّذِى نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ ، لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ ، وَإِذَا لَقِىَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ

Demi Dzat yang jiwa Nabi Muhammad berada ditanganNya, sesungguhnya bau mulut orang yang berpuasa lebih harum di sisi Alloh pada hari kiamat daripada bau kasturi. Dan bagi orang yang berpuasa ada dua kegembiraan, ketika berbuka mereka bergembira dengan bukanya dan ketika bertemu Alloh mereka bergembira karena puasanya. (HR. Shohih Bukhari dan Shohih Muslim)

إِنَّ فِى الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ ، يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، لاَ يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ ،
يُقَالُ أَيْنَ الصَّائِمُونَ فَيَقُومُونَ ، لاَ يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ ، فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ ، فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ

Sesungguhnya di surga ada sebuah pintu yang bernama Ar Royyaan. Pada hari kiamat orang-orang yang berpuasa akan masuk surga melalui pintu tersebut dan tidak ada seorang pun yang masuk melalui pintu tersebut kecuali mereka. Dikatakan kepada mereka,’Di mana orang-orang yang berpuasa…?’ Maka orang-orang yang berpuasa pun berdiri dan tidak ada seorang pun yang masuk melalui pintu tersebut kecuali mereka. Jika mereka sudah masuk, pintu tersebut ditutup dan tidak ada lagi seorang pun yang masuk melalui pintu tersebut”. (HR. Shohih Bukhari dan Shohih Muslim)