Momentum hari raya Idul Adha selalu dimaknai dengan ibadah haji dan berqurban. Ada cerita luar biasa yang mengiringi peristiwa bersejarah tersebut dan menjadi teladan membangun keluarga sakinah mawaddah warohmah.

قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ

Sesungguhnya telah ada suri tauladan yang baik bagimu pada Nabi Ibrahim dan orang-orang yang bersama dengan dia.(QS. Mumahanah 4)

إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَٰذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا ۗ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ

Sesungguhnya orang yang paling dekat kepada Ibrahim ialah orang-orang yang mengikutinya dan Nabi ini (Muhammad), beserta orang-orang yang beriman (kepada Muhammad), dan Allah adalah Pelindung semua orang-orang yang beriman.(QS. Ali Imron 68)

Ini adalah kisah Nabi Ibrahim bersama istrinya yaitu Hajar serta anaknya yang bernama Nabi Ismail. Pada mulanya Nabi Ibrahim hanya beristrikan Sarah. Karena usia semakin menua dan Sarah memahami bahwa Nabi Ibrahim menginginkan keturunan maka Sarah menyarankan pada Nabi Ibrahim agar menyunting Hajar sebagai istri, yang saat itu sedang membantu di rumah keluarga Nabi Ibrahim. Atas desakan Sarah akhirnya Nabi Ibrahim menikahi Hajar.

Kehidupan keluarga Nabi Ibrahim kembali diuji. Setelah Ismail lahir, Alloh memberi perintah agar membawa Hajar dan Ismail pergi ke Mekah untuk meredam kecemburuan Sarah. Sesampainya di Mekah, Nabi Ibrahim meninggalkan Hajar dan Ismail di Mekah dengan hanya dibekali sedikit kurma dan minuman seadanya. Sedangkan di daerah itu tidak ada tumbuhan dan tidak air yang mengalir, yang terlihat hanya batu dan pasir kering.

وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الأصْنَامَ

Dan (ingatlah), ketika Ibrahim berdoa, “Ya Tuhanku, jadikanlah negeri ini (Mekah), negeri yang aman dan jauhkanlah Aku beserta anak cucuku agar tidak menyembah berhala

رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

Ya Tuhanku, berhala-berhala itu telah menyesatkan banyak dari manusia. Barang siapa mengikutiKu, maka orang itu termasuk golonganKu dan barang siapa mendurhakaiKu, maka Engkau Maha Pengampun lagi Maha Penyayang

رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ

Ya TuhanKu, sesungguhnya Aku telah menempatkan sebagian keturunanku di lembah yang tidak mempunyai tanam-tanaman yaitu di dekat rumah Engkau (Baitulloh) yang dihormati, Ya TuhanKu (yang demikian itu) agar mereka mendirikan shalat, maka jadikanlah hati sebagian manusia condong kepada mereka dan berilah mereka rizqi dari buah-buahan, mudah-mudahan mereka bersyukur. (QS. Ibrahim 35-37)

ثُمَّ قَفَّى إِبْرَاهِيمُ مُنْطَلِقًا فَتَبِعَتْهُ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ فَقَالَتْ يَا إِبْرَاهِيمُ أَيْنَ تَذْهَبُ وَتَتْرُكُنَا بِهَذَا الْوَادِي الَّذِي لَيْسَ فِيهِ إِنْسٌ وَلاَ شَيْءٌ فَقَالَتْ لَهُ ذَلِكَ مِرَارًا وَجَعَلَ لاَ يَلْتَفِتُ إِلَيْهَا فَقَالَتْ لَهُ آللَّهُ الَّذِي أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَتْ إِذًا لاَ يُضَيِّعُنَا ثُمَّ رَجَعَتْ

Kemudian Nabi Ibrahim pergi dan Hajar mengikutinya dan bertanya, “Hendak ke manakah engkau, wahai Ibrahim…? Engkau meninggalkan kami di lembah yang tiada teman atau apa pun…? Hajar mengulang pertanyaannya beberapa kali. Saat dilihatnya Nabi Ibrahim hanya diam, segera ia tersadar dan berkata,”Apakah Alloh yang menyuruh engkau berbuat demikian…? tanyanya dengan kecerdasan luar biasa. Iya, jawab Ibrahim. Jika demikian, maka Alloh tak akan menelantarkan kami. Kemudian Hajar kembali ke tempat semula, sedangkan Ibrahim melanjutkan perjalanannya.(HR. Bukhori)

Nabi Ibrahim, bukanlah pergi atas kemauannya sendiri. Semua itu adalah atas perintah Alloh. Dengan berat hati ia melanjutkan perjalanan ke Palestina. Nabi Ibrahim yakin Alloh menginginkan yang terbaik untuk hambaNya.

وَجَعَلَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ تُرْضِعُ إِسْمَاعِيلَ وَتَشْرَبُ مِنْ ذَلِكَ الْمَاءِ حَتَّى إِذَا نَفِدَ مَا فِي السِّقَاءِ عَطِشَتْ وَعَطِشَ ابْنُهَا وَجَعَلَتْ تَنْظُرُ إِلَيْهِ يَتَلَوَّى

Kemudian Hajar mulai menyusui anaknya dan minum dari kantung air persediaan hingga ketika air yang ada didalamnya mulai habis, dia menjadi haus begitu pula anaknya. Lalu dia memandang kepada Ismail sang bayi yang sedang menundukkan kepala. (HR. Bukhori)

فَانْطَلَقَتْ كَرَاهِيَةَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَيْهِ فَوَجَدَتِ الصَّفَا أَقْرَبَ جَبَلٍ فِي الأَرْضِ يَلِيهَا فَقَامَتْ عَلَيْهِ ثُمَّ اسْتَقْبَلَتِ الْوَادِيَ تَنْظُرُ هَلْ تَرَى أَحَدًا فَلَمْ تَرَأَحَدًا فَهَبَطَتْ مِنَ الصَّفَا حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْوَادِيَ رَفَعَتْ طَرَفَ دِرْعِهَا ثمَّ سَعَتْ سَعْيَ الإِنْسَانِ الْمَجْهُودِ حَتَّى جَاوَزَتِ الْوَادِيَ ثُمَّ أَتَتِ الْمَرْوَةَ فَقَامَتْ عَلَيْهَا وَنَظَرَتْ هَلْ تَرَى أَحَدًا فَلَمْ تَرَ أَحَدًا فَفَعَلَتْ ذَلِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ

Kemudian Hajar meninggalkan Ismail karena kasihan melihat keadaannya. Maka dia mendatangi bukit Shafaa sebagai bukit yang paling dekat keberadaannya dengannya. Dia berdiri disana lalu menghadap ke arah lembah dengan harapan dapat melihat orang di sana namun dia tidak melihat seorang pun. Maka dia turun dari bukit Shafaa dan ketika sampai di lembah dia menyingsingkan ujung pakaiannya lalu berusaha keras menempuhnya layaknya seorang manusia yang berjuang keras hingga ketika dia dapat melewati lembah dan sampai di bukit Marwah lalu berdiri di sana sambil melihat-lihat apakah ada orang di sana namun dia tidak melihat ada seorang pun. Dia melakukan hal itu sebanyak tujuh kali (antara bukit Shafaa dan Marwah).(HR. Bukhori)

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَذَلِكَ سَعْيُ النَّاسِ بَيْنَهُمَا

Ibnu ‘Abbas Radhiyallahu ‘Anhuma berkata, Nabi Shallallaahu ‘alaihi Wasallam bersabda, “Itulah ibadah sa’i yang dilakukan oleh manusia (yang melaksanakan ibadah haji dan umroh ) antara kedua bukit itu.” (HR. Bukhori)

Di saat dalam kondisi tak berdaya datanglah kepadanya Malaikat Jibril. “Kepada siapa engkau dititipkan di sini?”, tanya Jibril. “Hanya kepada Alloh”, jawab Hajar. Lalu Jibril berkata “Jika demikian, maka engkau telah dititipkan kepada Dzat Yang Maha Pemurah lagi Maha Pengasih yang akan melindungimu dan mencukupi kebutuhan hidupmu”.
Di tempat itu Jibril menginjakkan kakinya di atas tanah. Tidak lama munculah air yang memancar dari bekas telapak kaki Jibril. Atas kehendak Allah, air tersebut sangat jernih dan tidak pernah kering hingga hari ini. Sumber mata air itu lalu dinamakan air Zamzam. Setelah itu Hajar segera membasahi bibir Ismail dengan air Zamzam.

لاَ تَخَافُوا الضَّيْعَةَ فَإِنَّ هَاهُنَا بَيْتَ اللهِ يَبْنِي هَذَا الْغُلاَمُ وَأَبُوهُ وَإِنَّ اللَّهَ لاَ يُضِيعُ أَهْلَهُ

“Jangan kalian takut terlantar karena disini akan berdiri Rumah Alloh yang dibangun anak ini dan Ayahnya. Ingatlah Alloh tidak akan menelantarkan ahli rumahnya”. (HR. Bukhori)

Dalam kisah ini betapa berat perjuangan dan pengorbanan Hajar mempertahankan hidupnya, dan hidup putranya Ismail mengingatkan kita kembali para orangtua, terutama Ibu yang bersedia melakukan apapun untuk kebahagiaan anaknya. Dan bagi seorang anak hendaklah selalu menghormati orang tua terutama Ibu karena orang tua selalu mendahulukan kepentingan anak di atas segalanya bahkan rela mengorbankan dirinya, mempertaruhkan nyawanya sekalipun. Sungguh tiada cinta, perjuangan dan pengorbanan yang paling hebat dibanding orang tua.

Al Hamdulillahi Robbil Alamin, segala puji bagi Alloh Subhanahu wa Taala. Shalawat dan Salam semoga terlimpah kepada Rosulullah Shalallahu alaihi wa Salam, keluarga dan para sahabatnya.

Keluarga Multazam Utama yang di rahmati Alloh Subhanahu wa Taala meraih predikat Haji Mabrur adalah harapan setiap Jamaah Haji karena balasan pahalanya adalah Surga, sesuai sabda Rosululloh Shalallahu alaihi wa Salam :

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةَ

Haji yang mabrur tidak lain pahalanya adalah surga.( HR. Bukhari)

Haji yaitu mengunjungi Makkah untuk melaksanakan Ibadah, seperti Thawaf, Sa’i, Wuquf di Arafah dan seluruh manasik sebagai pemenuhan kewajiban dari Alloh dan dalam rangka mencari ridhaNya. Haji merupakan salah satu rukun Islam yang lima, kewajiban di antara kewajiban agama yang sudah diketahui secara pasti.

المَبْرُوْرُ المَقْبُوْلُ

Haji mabrur adalah haji yang maqbul yakni haji yang diterima oleh Allah Subhanahu wa Taala

الَّذِي لاَ يُخَالِطُهُ شَيْءٌ مِنَ الإِثْمِ

Haji Mabrur itu ialah haji yang tidak dikotori oleh dosa (tidak ada riya, tidak ada sum’ah tidak rafats dan tidak fusuq)

وَأَنَّهُ الْحَجُّ الَّذِي وُفَّتْ أَحْكَامُه وَوَقَعَ مَوْقِعًا لِمَا طُلِبَ مِنْ الْمُكَلَّف عَلَى وَجْهِ الْأَكْمَلِ

Haji Mabrur adalah haji yang dipenuhi seluruh ketentuanya dan dijalankan dengan sesempurna mungkin oleh pelakunya sebagaimana yang dituntut darinya.

الحَجُّ المَبْرُوْرُ هُوَ أَنْ يَرْجِعَ زَاهِدًا فِي الدُّنْيَا رَاغِبًا فِي الاَخِرَةِ

Haji Mabrur adalah jika sepulang haji menjadi orang yang zuhud dengan dunia dan merindukan akhirat

سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا بِرُّ الْحَجِّ قَالَ : إِطْعَامُ الطَّعَامِ وَطَيِّبُ الْكَلامِ

Rosululloh Shallallahu alaihi wa Sallam pernah ditanya tentang haji yang mabrur, Beliau menjawab , yaitu Suka bersedekah dengan bentuk memberi makan dan memiliki tutar kata yang baik (HR Hakim )

Mabrur merupakan predikat tertinggi dalam pelaksanaan ibadah haji dan tidak mudah mencapai predikat mabrur. Jika predikat mabrur telah berhasil digapai sekalipun, tidak otomatis akan me lekat sepanjang hayat dalam diri sang haji dan hajjah.

Setiap jamaah haji hendaknya terus berupaya melestarikan amalan yang telah dijalankan selama di tanah suci, seperti sholat tepat waktu, melaksanakan ibadah-ibadah sunah, berhias dengan sifat-sifat terpuji, cepat melakukan toubat apabila telanjur melakukan kesalahan, dan ibadahibadah lainnya.

Setiap jamaah haji hendaknya terus berupaya untuk meningkatkan kualitas ibadah sholat, puasa sunah, tilawah quran, kepedulian terhadap orang lemah ekonomi melalui zakat, infak dan sedekah dan lain sebagainya.

Setiap jamaah haji harus membiasakan diri sholat berjamaah, menyantuni anak yatim, menjenguk orang sakit dan orang yang meninggal dunia, kerja bakti dan tolong-menolong, serta mendamaikan orang yang berselisih.

Intinya adalah tanda-tanda kemabruran ibadah haji seseorang apabila mampu membentuk kepribadiannya setelah melaksanakan ibadah haji berubah menjadi lebih baik daripada sebelumnya dan tidak lagi mengulang maksiat.

Semoga kaum Muslimin yang telah melaksanakan ibadah haji dapat meraih predikat haji mabrur dan dapat melestarikan nilai-nilai ibadah haji itu dalam kehidupan pribadi, keluarga, masyarakat, bangsa, dan negara…Amin

Ada keutamaan bagi seorang yang duduk di masjid untuk menunggu sholat berdasarkan sabda Rosululloh Shallallahu’alaihi Wasallam :

فَإِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ كَانَ فيِ الصَّلاَةِ مَاكَانَتِ الصَّلاَةُ تَحْبِسُهُ

Apabila seseorang memasuki masjid, maka dia dianggap berada dalam sholat selama sholat tersebut yang menahannya (dalam masjid) (HR. Bukhori dan Muslim)

بِسْمِ اللهِ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ اللَّهُمَّ اغْفِرْلِيْ ذُنُوْبِيْ وَافْتَحْ لِيْ أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ

Dengan menyebut nama Alloh , semoga keselamatan atas utusan Alloh. Ya Alloh, ampunilah dosaku dan bukakanlah bagiku pintu-pintu rahmatMu

بِسْمِ اللهِ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ اللَّهُمَّ اغْفِرْلِيْ ذُنُوْبِيْ وَافْتَحْ لِيْ أَبْوَابَ فَضْلِكَ

Dengan menyebut nama Alloh , semoga keselamatan atas utusan Alloh. Ya Alloh, ampunilah dosaku dan bukakanlah bagiku pintu-pintu keutamaanMu (HR. Ibnu Majah)

لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَي الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِيْنَ خَيْرًا لَهُ
مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ

Seandainya orang yang lewat di depan orang yang sholat mengetahui (dosa) yang ditanggungnya, niscaya ia memilih untuk berhenti selama 40 (tahun), itu lebih baik baginya daripada lewat di depan orang yang sedang sholat (HR. Bukhori dan Muslim)

Setelah adzan sudah dikumandangkan maka tidak boleh keluar dari masjid sampai selesai dtunaikannya sholat wajib kecuali jika ada udzur. Rosululloh Shallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda :

مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يَأْتِهِ فَلَا صَلَاةَ لَهُ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ

Barangsiapa yang mendengar adzan lalu tidak mendatanginya, maka tidak ada sholat baginya, kecuali bila ada udzur (HR. Abu Daud)

إِذَا رَأَيْتُمْ مَنْ يَبِيْعُ أَوْ يَبْتَاعُ فِيْ الْمَسْجِدِ فَقُولُوا: لاَ أَرْبَحَ اللهُ تِجَارَتَكَ
وَإِذَا رَأَيْتُم مَنْ يُنْشِدُ فِيْهِ ضَالَةً فَقُولُوا: لاَ رَدَّ اللَّهُ عَلَيْكَ

Bila engkau mendapatkan orang yang menjual atau membeli di dalam masjid, maka katakanlah kepadanya, ‘Semoga Allah tidak memberikan keuntungan pada perniagaanmu.’ Dan bila engkau menyaksikan orang yang mengumumkan kehilangan barang di dalam masjid, maka katakanlah kepadanya, ‘Semoga Allah tidak mengembalikan barangmu yang hilang.( HR. Tirmidzi)